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由于文学知识可以反思也需要反思，因此就有一种专门反思文学知识的学问。这门学问就是文学理论。简而言之，文学理论就是反思一种文学知识之为知识的学问。这种文学理论似乎已经与文学隔了两层。但虽隔了两层，它却须臾不可无，因为作为反思文学知识的知识，文学理论使得文学知识自觉有效。目前的学界，已然有不少学者认同这种文学理论。他们或用建构论文学理论[3]，或用反思文艺学[4]，或用文学知识学[5]，或用文学理论学[6]，或用元文艺学[7]来为这种文学理论命名。[8]例如，陶东风就持有建构主义文论观。依其之见，某一种关于文学的理论当然是知识，否则就是彻底的反本质主义的知识立场了。他承认文学知识的存在，只是他认为文学知识是在特定社会历史语境下被建构的知识，而这种知识是有条件的，是能够反思的。他曾经明确地确认自己不是彻底的反本质主义者，并且说自己是“一个建构主义者，强调文艺学知识（其实也包括其他人文社会科学知识）的建构性”[9]。换言之，他要否认的恐怕是，某一种文学知识被视为天然如此，不可反思，而且只能被教条地被运用于文学批评实践或者被运用于管控人们对于文学的理解。显然，这是不符合好文学知识观念的，不是好的文学研究所为。为此之故，我们在从事文学理论学科研究时，就要反思这样的文学知识观，要伸张文学知识的建构观。如果认同这种做法，那么他所认同并实践的就是建构论的文学理论了。