盲人爱上盲人电影泰国

设想一下，若太空上已有数倍于地球人类史的智能者，将怎么看待地球上的战争、竞争等异化现象呢？异化，便就是愚昧的后果。
一说到“异化”，我们马上就又想到在首篇提到的，最早反对异化的思想家庄子了。他之所以在中国文学史上有那么深刻的影响，也反过来证明文学说到底便是反对人的异化的内在情感的曲折宣泄。有人说，文学从来与政治不能合拍，“文以载道”只会拒绝文学，所谓“政治”，无非是异化了的社会之功利罢了。这不无道理。几千年来，这一反异化的呼声不曾断绝过，禅宗主张“即心即佛”，后来则由李赞发展为个性解放的思想，要求冲决“条教禁约”：
就其力之所能为，与心之所欲为，势之所必为者以听之，则千万其人者，，各得其千万人之心，千万其心者，各遂其千万人之欲，是谓物各付物。（《李氏文集·明灯古道录》）