剧情简介
1945年，日本无条件投降，驻扎在河南韩家庄的日本军队仓皇撤离
混乱中．随军护士大岛和子（栗原小卷饰）和才出生几个月的儿子失散
剧照(8张)羊角大娘（丁一饰）从外村回来，路过杂乱的日军营地，见一个用日军上衣包着的男婴躺在一只藤篮里哭泣
她犹豫再三，还是发了善心，把这日本婴儿抱回家
叔叔康森（江化霖饰）跟日本人打仗受过伤，反对收养
羊角大娘的哑巴儿子葫芦（尤勇饰）也不乐意留下这个日本孩子，想把他扔了
迫于无奈，大娘让女儿秀秀（林岚饰）把孩子放在大路口
可到了中午，秀秀流着泪又把孩子抱了回来
她喜欢上这孩子了
从此以后，取名“狗娃”的孩子成了羊角大娘的孙子
狗娃（方超饰）一天天长大，长得聪明又善解人意，逐渐赢得了葫芦的喜爱
葫芦带狗娃赶庙会，看见狗娃被孩子们侮辱憋了一肚子气，苦于说不出，只好抱着狗娃用树枝抽打石人出气，狗娃破涕为笑
葫芦和村里人外出开山修铁路前，狗娃贴着他的脸叫他爸爸
一次事故中，葫芦遇难，狗娃再也没见他爹回来 大娘和秀秀出远门赶往葫芦遇难处，含泪将狗娃送给无儿无女的货郎牛金川（祝士彬饰） 后来，羊角大娘知道狗娃在牛家挨冻受饥，又把狗娃接回了家 为补贴家用，秀秀（李婷饰）嫁人换回一笔彩礼 羊角大娘逐渐年老体衰，她把狗娃送到清凉寺，请方丈一韦法师收留 她临别时将一条和服腰带留给狗娃，告诉他这是他亲生母亲的物品，嘱他好好保存，祖孙俩痛哭而别 二十年后，中国佛教代表团前往日本访问 明镜法师（濮存昕饰）的身世引起大岛和子的注意 一根丝腰带把失散三十年的亲生骨肉系在一起 明镜穿上母亲为他准备的和服，亲切地叫了一声他平生第一次呼喊的“妈妈” 离别的时刻来临，明镜重披袈裟，将腕珠留给母亲，嘱她保重身体，母子含泪而别 清凉寺的钟声再次响起，明镜回到了养育他的故乡，这里有更深的爱 丁一羊角大娘栗原小卷大岛和子濮存昕明镜法师成年狗娃尤勇葫芦李婷秀秀（成年）林岚秀秀（少年）方超狗娃（少年）徐俊狗娃（童年）川田淳子美智子朱旭一韦法师张辉心印法师江化霖康森祝士彬牛金川稻冈正顺山本长老赵东兰牛妻轩玉亭大发爹尹达二婶孙淑珍大发妈高顺义小才妈孙洁大发俞幸小才林道纪翻译森优介新闻记者矢代朝子新闻记者毕立奎、赵汉皋、林楚雄、池田哲也于本正、胡健、张翎飞谢晋宋宁奇、于黛琴、江化霖李凖、李澈卢俊福、高根荣金复载周鼎文、李福基葛文泳陈绍勉沈克强张菊芳、张学林、宫本真理薛福明葛伟家小谷圭王幼生、胡启华、唐绍延拟音过敏烟火叶毛根特技设计秦孝成特技摄影梅云熹演奏上海电影乐团指挥王永吉合唱上海乐团合唱队演职员表参考资料羊角大娘羊角大娘演员丁一丁一配音-普通的中国农村妇女，勤劳、真诚、精干、开朗，有一副菩萨心肠，善待一切生命，充满母爱 她顶住了巨大的偏见和压力把路遇的日本弃儿当成自己的孙子抚养 明镜法师明镜法师演员濮存昕；方超；徐俊濮存昕方超徐俊配音-羊角大娘收养的日本遗孤，取名“狗娃” 在羊角大娘一家的关爱下长大，从小就聪明又善解人意，后因家境贫困出家为僧，法号“明镜”，潜心学习佛法 秀秀秀秀演员李婷；林岚李婷林岚配音-羊角大娘的女儿，聪慧善良 很喜欢母亲捡来的日本孩子，像亲人一样百般呵护他成长 哥哥死后，家计艰难，她毅然决定嫁人换回彩礼帮母亲抚养狗娃 大岛和子大岛和子演员栗原小卷栗原小卷配音-日本护士 日本战败后，与亲生儿子失散 几十年后，她和来日本讲学的明镜法师相认 尽管非常希望儿子能留在自己身边，但了解到儿子的心意后，她默默地表示理解，没有加以阻拦 葫芦葫芦演员尤勇尤勇配音-羊角大娘的儿子，是个哑巴，憨厚善良 虽然一开始因为恨日本侵略者而不乐意收养狗娃，但在长期相处中，他渐渐喜欢上了聪明伶俐的狗娃，建立了深厚的父子情谊 角色介绍参考资料原剧本中“狗娃”是被日本兵强奸的中国妇女生下的混血儿，后来成为一个音乐家 为了扮演好角色，濮存昕花了一段时间到广济寺体验生活，学习如何礼佛、穿袈裟、念大悲咒 在河南外景地，剧组住在老乡家，因为老乡做饭香，女演员都吃胖了，让谢晋很着急 在日本拍摄期间，为了节省开支，谢晋和剧组成员一起在中国大使馆借住 在赴奈良拍外景时，他也不坐新干线，而是挤在器材车上 栗原小卷和川田淳子等日方演员只收取了很少的片酬，还利用自己的关系帮剧组找到一些免费的拍摄场所 原《朝日新闻》总编辑影山三郎也无偿地把自家住宅借给剧组拍摄 剧组打算在日本的唐昭提寺拍外景，但该寺因供奉有鉴真和尚的真身，所以规定不能在寺内拍戏 赵朴初亲笔写信与住持商量，剧组才获得批准，而且住持还亲自出镜 郭亮村的好多村民都在片中客串了临时演员，他们平生第一次做演员，特别想看看拍出来的电影是什么样子，于是，影片剪辑完成后，谢晋导演专门从上海赶到郭亮村，给全村人放映了这部电影 获奖时间颁奖方奖项获奖方结果1992年第12届中国电影金鸡奖最佳音乐奖金复载获奖最佳女主角丁一提名最佳男配角尤勇提名获奖记录参考资料投拍经过《清凉寺钟声》是李凖20世纪70年代写成的作品，原名《冤孽》 赵丹曾想把它搬到银幕，但因故未如愿 谢晋看过剧本后，对羊角大娘深刻印象，好几年都忘不了这个本子 1989年，谢晋终于找到机会拍摄该片，他亲自到郑州说服李凖修改剧本，由于当时李正在生病，他的妻子出主意让李凖出构思，儿子李澈执笔，二人共同署名 1990年1月，剧本第一稿完成，但谢晋不是很满意，专程找到刚从河南返回北京养病的李凖，要求再进行一次大改 此后，谢晋接连三次赴京，为剧本出谋划策 剧本还在反复修改时，谢晋先在河南选定了外景地——辉县郭亮村 6月，剧本的第四稿完成了，谢晋比较满意，又请中国佛教协会会长赵朴初过目指正 赵朴初看后对剧本中个别不符合佛教习惯的词句进行了订正，提议把题目改为“清凉寺钟声”，更欣然为片名题字 算上最后的导演工作台本，该片的剧本共改了五稿 演员选择羊角大娘原定由赵丽蓉扮演，但由于赵丽蓉心脏方面出了问题，谢晋只好临阵换将，用丁一替代了赵丽蓉 大岛和子一角，谢晋曾想起用乙羽信子或倍赏千惠子，但是一位日本导演看了剧本后否定了他的想法 所以，1990年的年底，剧组在河南拍完外景后，大岛和子的扮演者仍没有着落 1991年1月初，谢晋听说栗原小卷来中国参加冰雪艺术节，马上托友人帮他安排与栗原小卷见面，当场提出请栗原扮演和子，并给她看了一段样片 看过样片后，栗原很感动 但由于角色年龄跨度较大，她一度犹豫不决，经过谢晋的劝说，她终于同意出演 该片是对以往“谢晋模式”的超越，导演的人生思考有了更广阔的视野，对生活的审美把握其角度也发生了转换，而创作路子自然也和过去有了明显的差别 谢晋仍像过去一样喜欢写人性、人情、性格美、心灵美，但大时代的悲观喜怒没有了，带有民族、历史、时代、社会具体印记的道德伦理评判及其强烈明显的欲望没有了，却增加了相对抽象、普遍的人类同情心与人生哲理感，以及皈依于宗教信仰的精神倾向 于是，从影片中原侵略军后代的命运历程和心灵轨迹中，获得了比它所叙述的悲欢离合的故事更广阔、更深邃的意义，从而给人们以思想启迪和精神感受 也许是为了回应批评者的责难，谢晋在片中下大力气抑制他在过去创作中几乎成为“习惯”的“煽情”，而是调动音乐元素和采用蒙太奇手法来有意识地硬性“说理” 影片的故事生动曲折，在一定程度上掩盖了“说理”本身的缺陷，使影片在某一方面仍有较高的品位 但遗憾的是，在片中，“说理”的主要渠道之一，在相当大程度上是依赖于像明镜法师、一苇法师这样具有特殊身份的苍白人物的直露说教来完成的，结果造成故事和内涵的断裂 该片的真正成功之处还是在于那个充满人情美、伦理美、道德美的动人故事，而导演用力阐发的“深刻”内涵，却难以给人以真正完满的艺术感染和审美享受 （中南大学教授钟友循评）