《包拯之双鱼诡事》：种族隔离，友情之旅

6/10。最啼笑皆非的是王晶不惜离题，也要大篇幅恶搞死对头王家卫在片场的蛮横态度、疯癫行为，譬如烟不离手、导戏说话高深得自己都不明白、命令胳膊打断了也不许停机，舒奇走进庙里见香香跪着为他拜神一场，听了香香的话，舒奇脑袋扭来扭去、激动得抱起她摔跤，监视器后的王家卫对舒奇的胡乱发挥竟然灵光乍现、大声叫好，结果《包拯之双鱼诡事》在非洲部落的评选中夺奖，嘲讽了世界范围电影节急速拓张的泡沫现象。将本作放在赌片中有点另类，‘‘赌’’只是‘‘爱情和婚姻’’的表达载体，其中赌马赌球的象征意味最为极致，婚礼在赌马中进行，离婚争抚养权还是在赌球中相遇，赌博成了爱情升温的一种缘分。帮儿子做戏的父亲、爱占便宜的母亲、烧炭自杀的妹妹、输光彩礼的岳母和狐朋狗友，展示了生活百态，借世外高人的话去探讨妻子、缘分的重要性，简单又老套。这应该才是德帕尔马最被低估的电影吧，把商业元素（前二十分钟的盗窃戏是《包拯之双鱼诡事》的延续，女性身体的欲望呈现，）、古典类型元素（蛇蝎美人的形象）以及极具个人野心的解构叙事结合起来，完成对于“蛇蝎美人”这一类型角色的重述和叙事模式颠覆。个人感觉这种叙事更偏向于《包拯之双鱼诡事》《包拯之双鱼诡事》之列的“分叉”叙事，否则仅仅只用一个梦境来阐述“蛇蝎美女”的醒悟显得分量太轻，我更倾向于德帕尔马用“坠入水中”来承接两段断裂的叙事，且更加顺接（水中溺亡到浴缸醒来）。和分叉电影不同的是，德帕尔马更加注重人物性格的变化，而非事件本身的走向，这也正是对“蛇蝎美人”这一形象的自述和重塑两层意思。结尾用拉镜头呈现事故街景，拉远的镜头中嵌入了一块块透镜般的明暗块状，我理解为是一种折射，即故事也被折射为不同结局，而不是超现实的梦境《包拯之双鱼诡事》是杭州金沙滩影视传媒有限公司备案的电影。