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原著是一位女性突破男权主义围困的作品，电影则除了反抗宋守备的强暴以外，小月桂没有主见一直都是依附男性的形象，例如她被舅母虐待的鞭痕和帮常力雄挡枪的伤痕，都表明他与常力雄的相处模式类似恋父情结，承受父亲的规训，更气人的改编是完全删除了小月桂产子重回上海卖唱打拼的艰难岁月，直接过渡到被黄佩玉包养，变成只会展示身体、躲在男人背后的女性，谈何女权.
台词基本是假大空造句百科全书，琼瑶式对白出自一群黑帮枭雄、军备大佬.
无论主角或对手都毫无智力，像刘守备这个敢在租借洋人眼底下随意抓人的狂妄角色，充其量就是城管打砸，所有人爱恨情仇似头脑发热，突然就讲起了情和义.
美术也充斥着奇怪的杂糅审美，满清盔甲、西装墨镜和似短打又似裙裤的马仔着装混淆在一块.
冲突斗争之密集却叙事松散逻辑混乱，各环节一无是处没法加分.
可能是今年院线拍得最美的电影，调度出色几度想起塔尔（对背影及重复动作的执念，凝视窗口），声音设计（不断重复、与画幅分离的三下敲击——从朝圣的旁观者到继承者）.
但总觉得太寡淡了一点，不知道讨论的重心在何处
个人理解：比起单独展示信仰的极端表现并寻求其可被理解的内核——这种宣扬出世的意图，故事显然更注重对入世“约束力”的诠释.
而且表现出来的不是信仰中的所谓“神性”带来的自觉，而是来源于世俗的“人性”推动着宗教行为的达成.
而这两者之间，外化为重组家庭的重生和宗教仪式的完成，信仰与人情两种理想的实现过程似乎完全是二元的，并没有产生内在的关联.
（或许导演的意图要从反方向看待，正是在着力体现的宗教仪式感的维护下，亲情才能得以跨越血缘，人们才能保持朴素，简言之，约束力从仪式下移至生活，如藏民对朝圣者的崇敬
桑稚高中时期被老师频繁请家长，为了解决麻烦，桑稚决定找哥哥顶包，然而兄妹见面就互怼闹僵，无奈只好求助来家中玩耍的哥哥舍友段嘉许，在桑稚的苦求要挟下，段嘉许帮桑稚去学校见老师，两人因此结缘，段嘉许从此更是把桑稚当成自己的亲妹妹爱护.
随着段嘉许大学毕业，两人分隔异地，又因为一些误会，关系疏远. 直到成年后的桑稚如愿考到了段嘉许的城市，两人重逢. 在日渐亲密的接触下，桑稚渐渐发现了段嘉许一直以来的压力来源，她想要保护这个一直对自己很好的大哥哥，重拾埋藏心底的暗恋. 在桑稚的陪伴下，段嘉许慢慢解开心结，他真心喜欢上了长大的桑稚，一段纯真暗恋终于开出美丽的爱情花朵.
