一则短评只谈谈故事,我觉得片中最像诗人的人物,就是陈蕙,疯狂的宣泄着对李五的爱,她评价张目“写给自己看的诗”时,用了“直接”二字,她又何尝不是以如此直接的方式,去爱李五呢,就如同母亲一般,是她成就了诗人李五这个身份. 我认为诗人这个身份,也是片子里最大的象牙塔,李五对其的迷恋以及周围人对诗人的艳羡,如果说电影主线讲的是,李五如何成为一名“诗人”前後的话,不如说是他在拼命摆脱自己身份阶级的过程,写诗不过是一个工具罢了,就如同片中多次提及的那位来自农村的临时工,拼命工作也好,跟风作诗也罢,都是为了摆脱他农民的身份,可最后呢,李五成了诗人,却失去了写诗的能力,临时工成了正式工,矿山却已衰败. 新的时代到来了,好像什么都变了,人人都有了新的身份,可那份挣扎,那份想摆脱命运束缚的挣扎,依旧还在!甚至更重. 6/10. 冷战思维下台湾电影普遍设置善恶对立,影片道德设置上重农轻商,父亲不希望小月学商业布袋戏献眉,恶的一方(拜金主义者和他的妻子)被善感化,结尾拜金者悔恨地扔掉一大叠钞票并撕碎,林再田父子与小月淋浴着明丽的阳光,如小津电影一般解决了女儿出嫁的家庭危机,恢复天伦之乐. 导演花费大篇幅将农业部指导林再田科学养鸭、举办农展会的内容精心编制,多么明显的政治意图,健康写实主义在意识形态上的弊端彻底暴露. 场面构图力求生活流式的步调,反复出现小溪里鸭子戏水和破壳而出的画面,林再田不得以把小月留在钟家后独坐河畔的全景,晚霞染红天际衬托林再田有苦难言的养父身份. 邻里为养鸭相互嘲讽、因为弃权战胜林家而拿着奖状自鸣得意的赖家父子,收麦段落钟家的成年儿子和小儿子向小月争宠、引得成群姐妹欢笑,充满了理想式的农村风貌展示. 一个风雨交加的夜晚,走南闯北的唢呐匠,挑着扁担的卖货郎,阴沉诡异的仙婆,一身正气的警长,无恶不作的大盗,富甲一方的掌柜,风韵犹存的贵妇,沉默寡言的车夫,八个身份各异的人,齐聚在一座荒野外的破庙里避雨. 长夜漫漫,闲来无事,不知是谁随口开了个头,众人聊起了附近镇子上,白沙桥下那个妇孺皆知的水鬼新娘的骇人传说. 夜半,周围的气氛越发诡异,怪事频频发生,他们不得不相信,是她回来了. 水鬼复仇,新娘索命,多年前的诅咒终于应验,破庙里的人一个接一个地离奇死去. 原来,这些人里,或是贪财,或是好色,或是虚伪,或是怯懦,都与当年陈家那桩水鬼新娘灭门的惨案,有着千丝万缕的关系.