日本茶道的极端形式主义，与其追问极度苛求的仪式有何意义，不如问为何要用这种极端化的仪式来赋予意义.
形式崇拜即一种文化权威的崇拜，是一种对权威信仰保持绝对忠诚的宣誓，实则与以男性面貌显现的武士道精神一样都是一种忠文化的精神，只不过从过去的忠君目的转化为对如今的对民族集体的绝对忠贞不渝.
此片可谓形式较高明的说教.
而从茶道体会出的意义则可用一个字“寂”来形容，通过茶道学习学会如何平静下被生活不断掀起波澜的内心，如何在面对人世必然会有的不如意乃至悲怆过程中，消解对生活意义的犹疑，最终到达以“寂灭”面对人生的禅意境界.
日本这几年的电影，风格越发清淡化，配乐都几乎销声匿迹了.
照理说电影人是社会里一批思想最活跃的分子，可如今这么多正值壮年的编导群体，构建的风格都是如此，难道日本电影学派真的彻底衰落了么？
这部情色电影更像是一部夫妻情感寓言故事，结尾的并没有按照一般的惯性思维去描述显示了创作者并不会人云亦云，向习惯低头妥协.
当爱情被生活琐事消耗殆尽之时，出轨显得如此轻而易举，无论丈夫还是妻子都要善待自己，经营家庭，如此才能抵御外来的诱惑.
扮演妻子的演员显示出表演的能力，特别是在出轨的那场床戏上，长久缺乏丈夫滋润的她在董事长的柔情下像一条离开水许久的鱼，身体的悸动带来近乎窒息一般的刺激，被她演绎地令人印象深刻.
而“女为悦己者容”这是亘古不变的真理，影片最后妻子精致的容妆后是前夫如初哥般的模样，一番云雨后，就迫不及待渴望再次进入她的身体……两人各自经历了出轨后又这般如初恋一样纠缠在一起，重新开始一段爱情，虽然出人意料，但胜在温情满满. 原本以为丈夫和小三会进行脸谱化的表演，扮演丈夫的还是给了人惊喜. 纯祖一年，丁若铨（薛景求饰）因受辛酉迫害事件影响被发配到遥远的黑山岛. 来到岛上后，丁若铨对这里的海洋生物产生了浓厚的兴趣，并决定写一本关于海洋生物的书籍. 他向在这里土生土长、熟识各种海洋生物的青年渔夫昌大（卞耀汉饰）寻求帮助，但最初昌大因丁若铨是戴罪之身而拒绝. 后丁若铨了解到昌大在自学识字的过程中常遇到困难，于是提议将各自擅长的知识教授对方，昌大最终同意，两人也在相互碰撞中成为了彼此的良师益友. 然而，丁若铨在得知昌大学习的目的是为仕途后大失所望，昌大也明白两人各有志向，亦师亦友的二人决定分道扬镳…….
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